 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)
& _. c) \/ X, Z- C. z$ c: T/ W# X. l, V4 s9 m
学员朋友们:
" t. e9 Q, \) ^7 r: e8 T1 c 上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?
3 U& v9 n" b$ `/ U* Z% D) R# k/ w3 \ T! i3 ?9 F7 i5 O( c
在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。
: c9 h* k5 `6 p {
2 b8 k2 _) ~, f7 R$ _ 我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。7 c, }6 Q! Z% c/ `
, |) O0 z2 y: p4 u2 H) T8 [; j* R
就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。
* z* r7 i, u5 n2 t# s7 I' K
! ~. y7 W! N/ _0 y) l; l7 z6 c 我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?( M% D$ N3 G2 D/ n' S" S T9 C& a2 A
: M% ?: b3 y3 n6 \. M- F' G
讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。: s1 n0 X$ S! o( u- x
$ R! e- f2 O) x( F& F8 N) `6 T 好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。. I3 \$ Q. D' I
. g& E- r( k, l: S
还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。. g: Q* K. p0 S4 `; T$ S' ~
5 N3 \9 Q0 t s6 s7 x2 ?$ B
聊天聊出文章来?谁信哪!
/ R3 }! D; l1 T! F8 h* ]( u! `9 _9 p! o' S
你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。
) g; U5 f5 Y0 ^3 o3 d) Y
0 X' j* N' q! }* k: Y 老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。* l6 u; U: d) H8 F' ^8 z ~
* t* K o w# q; R) \( e# K0 J# ^' K3 D6 C
聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。
. A% m' Q7 o% q7 a5 S. K1 x; ?) g9 ^# `6 s Y9 O3 O
1 P. y: W8 T k; u' y' \) x 学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。# f/ x" |6 _0 |( k) Z( v7 A
/ E2 Q4 x9 Q6 }- T' L4 Q 因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。7 V! v7 g, q2 l! Z: C$ A' g7 o
7 _7 h1 U1 ]( m8 _2 S
' T6 ]) v0 q% J! j$ {2 l 三、什么样的聊天记录有整理价值?
& Q% a) b/ f% J1 A9 y2 X5 }5 P2 H, s! q- Z- p; T
不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。
7 A6 z$ C& E; F: h- X/ R0 f$ ]6 ^3 X- h& Z6 A& m
+ ]6 V) @" G5 _' T4 N: V5 i2 S
经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。
, @0 `9 @3 x7 H: K$ A. t) T T
1 D3 l- j/ s9 l/ E; V& ?8 s# \3 [. o
还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的
. F% P7 ?5 t$ [4 a- M' ]& R2 }那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?5 C' }3 l' k' s) h H3 ?: w
7 {# B& o. `4 b+ C* _ h 那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!
7 ~" Y! n0 ]* K# E4 C3 y* }: t# C3 D2 q; \
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。
0 H: d, P$ H% m$ f$ l) x- L2 ]9 Z4 C7 l2 L) s- L! T+ O Z3 ~
读书会聊天原始记录
+ @& j/ ~& |& E" ~* Y* A8 G- x+ ^( ^: a+ b1 k9 u
猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?3 F& ?2 _7 ^( n$ o& M7 f5 [' U
石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。
8 ~4 f4 }$ b8 t" g3 r; u 石子云:思路也不得行
* ^& g6 r5 i% X( }) U 老耿: “口吻”的讨论非常必要! H) J+ C. D# j( z5 P
老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。
5 ]# h/ i( B: U+ b, D4 W 亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊
1 |0 e1 k5 X- ~7 U8 R3 p 猫;同意耿大哥意见
- J" E3 _) V _ 猫:不过这个很容易就跨界了9 p# m" ?+ T" F* W( g* ^0 w1 @6 P9 U' `
老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。
& o8 K) t" c# W$ t" n 余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。
7 K, Z: r& R# F- U 子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。0 A6 ~% G5 S7 A6 B+ J! K
老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。! k) }/ s7 X: T, m
猫:语言可以转化,但是思维很难转化。
0 d0 ?7 a. m, q. h0 T7 y# }: B# a 布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
! _0 k, F7 F7 j) m 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。* x0 C0 v; H! P* e- S$ S
老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。" q4 I- ^7 U' V& b7 {
老耿:接待来访、到机关办事的群众。
4 e9 g# v/ |) A% V0 H6 Z1 i; S) u% p; Z% }$ a1 N" H, `
笔杆子学院聊天原始记录
) ?2 N+ u. q" U2 f5 |! R. Y0 \; r t0 @! c }8 i3 s
潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开/ I3 A' T4 Y' Q
老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。
1 a- x0 R; N0 y/ u$ t# c: ~: B8 o/ q% V6 r, s
四、整理聊天记录的方法
& v: e1 r" u u! I; x# t% s2 ~5 u
我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。
( O' z0 ^! w4 ]7 ` ~% p
9 U! G# q/ U3 p5 ^ 那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?! ~1 r+ M6 Y! }5 Z5 u# E! U
, }5 v- A0 Q F3 r7 F 我认为,有三看:+ F4 { G- T% f$ ` g
& x3 f: [5 @8 I 一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。
' \) p* o# B7 x- z) [, i( Z j# B) Y# l4 R$ e4 c
二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。
" Z) j* {. g( P, B7 G' i9 H
- t2 g8 Y* `8 u1 o, o4 h0 D% S) k4 W9 U. ]/ ?
好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:5 ]. ]7 ^1 g% ]8 V* q2 L0 ^
0 D' c( K; v7 W7 |一、这篇讲稿的起草修改过程;
. s, y7 I$ S( A2 i* V$ |二、现实聊天与网络聊天;. C1 W* d* W7 V- [% m. s
三、什么样的聊天记录有整理价值? g: }" L* U7 ?- P2 ?) H' L/ O
四、整理聊天记录的方法。$ P9 k1 N, \8 j$ o8 |. H/ W
4 g- W, g% O$ B 为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。
$ S7 M$ H# }+ R# q: ]2 R% \7 H+ |8 d( S: S' \1 N
长安老耿提示(一)
; H6 y9 q4 u6 d9 W8 @: p, l, N* ]) r% V! J2 [+ b1 y" ^
1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?2 w0 s' e2 m5 C: Q. D
2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?
8 N1 H( {3 _; F& e" T7 g" H# L3.什么是“无领导小组会议”?) m* l0 P! S' L& k0 n
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?
( T) ~, ]: _; v- ]. Z5.怎样判断聊天记录的价值?
; \ k1 ~* f4 n: h3 D6 y6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?
4 T0 e8 b; u) W y* ?. R$ J" E& W% b4 P" f h4 g. D, l$ c+ J
我为什么要拟思考题呢?* P: j t2 F$ J0 [# m
q: X2 U; e& [5 M; Y) B/ D
因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。
% @+ {1 M: s# k+ g6 p2 r- J5 }2 l2 w8 N, ^$ N* Q0 r- ?
0 M$ ^5 N# Y" Q2 C& ^% s) ~
2014.5.24于长安茅庐
& c% d( S2 X+ w( e% n4 }& r9 X1 z" o
1 q- v! B1 F" v5 c! d1 Q
|
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|