1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)$ V# T( B* ^8 }/ O6 {4 s2 v
" J; Z& g& L4 n0 F, H0 [0 L: f' p 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)5 n8 b8 H" F9 N1 {5 G
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)5 }- \7 V7 O+ Y$ a% u* |0 H
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)* Z! c+ [5 C5 N3 b) x8 E9 W
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)/ }% |. _0 D: i- `
& b$ I, J- Z4 ]" K+ r 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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1 y1 s! I! C9 I( I# t 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)! s. `. A0 h! Q
) S% A1 l0 m: O/ E D/ h& s8 x 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷), r' m/ m; N4 {
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)( } R2 b O* M- k' D
3 @2 A) T0 _, _4 g4 P 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)0 \" u6 z- H. F. d; Z+ {, c
- j4 x& a3 _9 ]+ n4 b, { 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)6 }& t& X) u1 w# x6 |
/ G6 z! \. Z9 o' S 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)( I% I# q6 I( c2 K$ P" C1 `
- \. B# G1 P) C6 O' E4 g 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来) H* }6 |1 Z9 |# z1 K( ^* Z+ I
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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0 G2 o8 l- g4 y3 H' k 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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2 x$ W3 G: ?2 n' |0 Y 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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6 X* }0 t5 m8 N/ ]) o+ L1 z; L 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。/ M" E: K/ {2 B$ c4 k6 l+ C
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。1 @' W* p0 x6 d5 P
2 h; k T% d; z, y! S( K 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)' V/ N* O W" p9 T0 \
* Z. y8 c9 I& S* Q& K* i( G 23.为之于未有,治之于未乱。9 ?+ Z1 _6 h" R4 F8 Z1 k0 ?
. N: J$ G( D* `! }" N 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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' a# \- L+ q: ?/ B0 o' C; V; S 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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" Z# a2 `5 R+ K/ J a 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)& r% H- Z0 W" M) _ m, A( ~
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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- d0 Z; z, b% a, s! K 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)' Z1 Y2 @. I: p. p
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)9 r( D; g4 T( V$ e2 n1 v$ v
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?" F( H/ b% O1 d/ Z0 ~4 c
1 X' u' x5 V, \6 R3 D7 o 32.天网恢恢,疏而不失。
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! P. V) h" W1 S; W$ ]" N4 J 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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- _+ K( | x$ V+ S9 c* }1 J 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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4 p) v4 B6 p+ v7 w; \: d 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。2 } l+ I! l5 B
# }( x- ^9 B- N1 _ I 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。, R# k, c L, \' M8 t2 C
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?0 d/ Y8 q0 R: n- `! w
9 W! z$ J( L! c: _; ~+ B' | 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。: r5 ]8 _7 l4 ]5 e7 O& o
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 ?6 E5 \! [! d: j5 `
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40.人之所畏,不可不畏。
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' a, ?1 g8 Q. Q' ?5 g# Q 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。9 h G, o- h3 a# y- y. }
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42.宠辱若惊,贵大患若身。4 O [4 c% u3 v
0 E$ q' i. Y4 G; ^+ h1 c1 E 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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/ w" n# a' F3 `" f1 s 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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46.多言数穷,不如守中。3 r/ j1 ~0 `# J/ C
$ ?+ P/ x6 `! P: @5 ?) V1 V 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。! x; O. v: w6 Y
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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