六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
2 A1 n# a: `- x  N& [, y$ o
　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
: T- w3 [1 Z' [3 m7 v; H/ U　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
7 c2 V! R7 e9 T3 u* P7 i　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
- t2 H# ]5 C% J$ V$ \　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
& @3 ~4 z, L5 v0 F4 ~1 M　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
4 E/ ?, |% d8 I4 V& o　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
# k4 X) n1 c  P( x! b　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
9 O2 Z) V9 z( M　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
% h2 M( ]2 x, \4 L7 D0 H9 H　　深吻子眸，伴你万世轮回。
$ q7 P& l0 @7 x, g$ _8 l& P　　执子之手，共你一世风霜；
( ^- ?- a/ ]' E5 L7 k　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
' I) Z1 Z0 l, Z5 B  a+ E　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
8 u3 D9 j( t0 p* g4 y　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
% S' p) S1 ~) S5 u　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

/ R: X( F+ x. P　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
: Y$ Z9 k% H4 L2 o/ A% Y2 V* N　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
2 e1 i# ]4 x8 k) R0 X; ]3 ?, D　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
- V! w, W! L/ g# C1 \3 S# R　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
& ^; q$ T' [- `; Z) z; G　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
# [" Q2 D6 g; s" {  S: a    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
! @/ X( `1 `! K3 J6 V! K- N4 \    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
/ {+ u& v( I5 O# A  {  x( n    第七最好不相误，如此便可不相负。
8 m2 ^  k: N/ z+ ^, m    第八最好不相许，如此便可不相续。
/ z* _4 Z6 e9 }/ s. S0 \2 N5 \    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
7 Z$ }8 G" v% p! I+ a    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
+ V5 v2 X7 ^$ V  E6 m
    四《见与不见》
5 Q. j& E5 g* E. |　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
! I7 G* S6 J  ^9 G' z　　不来不去
  B( a5 [% J  K8 l　　你爱，或者不爱我
# C( M( Q2 N- {1 y, _* b　　爱就在那里
( E2 G6 D% p  R, e　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
' m8 ~2 U' ^% y8 {1 ~　　我的手就在你手里
- D/ f$ G6 V( N" R　　不舍不弃
* E, n- G' a( |+ f0 ^% }　　来我的怀里
　　或者
2 \' J$ \  E2 u" p* A5 o8 Q2 l+ \　　让我住进你的心里
; P  d5 R9 [2 a9 u　　默然 相爱
$ N: K  e$ X5 v  q6 n　　寂静 欢喜
% B, H$ `) c( j& w$ x
; ~4 k5 h7 H  R* K更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
    住进布达拉宫，
: @6 V" e5 w% f    我是雪域最大的王。
' ~7 E4 t* r# f, S* ~% V$ Q1 X    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
5 p* q9 Q2 [, y1 k2 J$ x    与玛吉阿米的更传神，
2 Y0 A& g$ g# ^3 _6 m    自恐多情损梵行,
: K. p- f% O3 }1 t7 @- {  X0 o    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
$ i8 j* W1 o, \# q
    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
) t3 `( c  G1 [+ d* K9 V0 G% v& ~- L    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
# ?  w. }# Z* h3 ]$ Q# Y　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
+ k; I- T& w% u9 P) o　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
! [1 d1 B* E* }" J3 b1 t　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
3 R& b9 n+ g. Q/ C+ v' ^9 B　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4 N3 r# d" M' I9 Q7 z0 V, T9 v　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
( A/ F* W5 \* H7 J

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤